Prof. Bohdan Chwedeńczuk, współzałożyciel pisma „Bez Dogmatu”, filozof, tłumacz, publicysta i ateista mówi o stoickim, niechrześcijańskim, podejściu tradycyjnych mieszkańców wsi do śmierci. Ukazuje chrześcijańską definicję…
Czytaj dalej O niechrześcijańskim podejściu do śmierci na wsi. Prof. Bohdan ChwedeńczukAutor: Jacek Tabisz
Hindusi nie gęsi, lecz swój język mają?
W książkowych, czy też filmowych opisach przyszłości autorzy często przewidują, iż język chiński będzie w znacznie powszechniejszych użyciu niż dzisiaj. Owa prognoza wydaje się prawdopodobna,…
Czytaj dalej Hindusi nie gęsi, lecz swój język mają?Ateizm i zachwyt. Kaja Bryx
Kaja Bryx przedstawia ateizm związany z nauką i odkrywaniem świata. Ateizm, który nie ma nic wspólnego z pesymizmem i nihilizmem, lecz z zachwytem nad tym,…
Czytaj dalej Ateizm i zachwyt. Kaja BryxNa literatów. Wiersz Wojciecha Hawryluka
Przedstawiamy kolejny wiersz racjonalistyczno ateistycznego poety z Lublina, Wojciecha Hawryluku. Poeta tym razem przedstawia ciekawy problem polegający na przeniknięciu literatury zjawiskami dość irracjonalnymi. Czy poezja…
Czytaj dalej Na literatów. Wiersz Wojciecha HawrylukaSanal Edamaruku. Ateista od dziecka. Atheist since childhood
Sanal Edamaruku w fascynujący sposób mówi o ateizmie i świeckim społeczeństwie. Przedstawia sytuację ateizmu i racjonalizmu w Indiach, oraz – poprzez porównanie – w Europie.…
Czytaj dalej Sanal Edamaruku. Ateista od dziecka. Atheist since childhoodReklamy delikatnie nas zabijają O uprzedmiotowianiu kobiety w reklamie
Reklamy utrwalają proste stereotypy na temat kobiet (i nie tylko kobiet). Wiele z nich traktuje kobiety przedmiotowo. Na spotkaniu zorganizowanym przy Kinie Dolnośląskiego Kongresu Kobiet…
Czytaj dalej Reklamy delikatnie nas zabijają O uprzedmiotowianiu kobiety w reklamieDlaczego wierzymy w boga (ów)?
Wydana dwa lata temu książka J. Andersona Thomsona Juniora zatytułowana „Dlaczego wierzymy w boga (ów)” skłoniła mnie do kilku ciekawych refleksji. Choć Anderson starał się wyrazić złożoną…
Czytaj dalej Dlaczego wierzymy w boga (ów)?Droga do wolności. 57 rocznica Teatru Kalambur. Odcinek pierwszy.
O historii idei teatru otwartego, będącej ucieczką do wolności z totalitarnych czasów. Oraz o tym, jak nieistniejący już Teatr Kalambur zderzył się z rzeczywistością po…
Czytaj dalej Droga do wolności. 57 rocznica Teatru Kalambur. Odcinek pierwszy.Jan Hartman: Droga polityczna
Prof. Jan Hartman poszedł w swoim życiu drogą antycznych filozofów i włączył się w życie polityczne swojej polis, czyli w tym wypadku Polski. Jak przebiegała…
Czytaj dalej Jan Hartman: Droga politycznaZapomniana sztuka aliteracji
Ostatnio pisałem o konstrukcjach ramowych, bardzo istotnym środku formalnym w starożytnej i średniowiecznej poezji ludów wywodzących się z różnych stron świata. Konstrukcja ramowa była jednym…
Czytaj dalej Zapomniana sztuka aliteracji