Dr Tomasz Witkowski wyjaśnia, że rozwój na drodze do stworzenia sztucznej inteligencji nieprawdopodobnie przyspieszył. Nie powinniśmy się jednak spodziewać czegoś będącego odbiciem człowieka, zwłaszcza, że sami ludzie nie chcieliby podobnych do ludzi androidów. Tak jak skrzydła ważki są inne od skrzydeł ptaka, a nowoczesny myśliwiec nie macha skrzydłami jak orzeł, tak sztuczna inteligencja osiągnie swoje zdolności najpewniej nie na drodze odpowiednika ludzkiego umysłu. Nie należy też brać całkowicie na serio obaw niektórych wielkich naukowców przed sztuczną inteligencją. Jak pokazuje historia nauki i techniki nawet najwięksi mylili się czasem groteskowo w swoich prognozach. Wykład pochodzi z Dni Darwina organizowanych przez PSR i UWr
Ból- skandal czy błogosławieństwo? Postawy wobec bólu a ogólna wizja świata i człowieka (na przykładzie ateistów, buddystów i katolików) Sylwia Wojas Instytut…
W poprzednim artykule [1] podjąłem próbę zainteresowania czytelników funkcjami pełnionymi przez podstawowe struktury mózgu (półkule, płaty, etc.), schodząc do poziomu relacji elektrochemicznych pomiędzy poszczególnymi…
Etyczne rozważania o sztucznej inteligencji najbardziej utrudnia fakt, że samo pojęcie sztucznej inteligencji (AI) jest dość ogólne i ulotne. Nawet specjaliści mogą mieć różne zdanie…
Studiował historię sztuki. Jest poetą i muzykiem. Odbył dwie wielkie podróże do Indii, gdzie badał kulturę, również pod kątem ateizmu, oraz indyjską muzykę klasyczną. Te badania zaowocowały między innymi wykładami na Uniwersytecie Wrocławskim z historii klasycznej muzyki indyjskiej, a także licznymi publikacjami i wystąpieniami. . Jacek Tabisz współpracował z reżyserem Zbigniewem Rybczyńskim przy tworzeniu scenariusza jego nowego filmu. Od grudnia 2011 roku był prezesem Polskiego Stowarzyszenia Racjonalistów, wybranym na trzecią kadencję w latach 2016 - 2018 Jego liczne teksty dostępne są także na portalach Racjonalista.tv, natemat.pl, liberte.pl, Racjonalista.pl i Hanuman.pl. Organizator i uczestnik wielu festiwali i konferencji na tematy świeckości, kultury i sztuki. W 2014 laureat Kryształowego Świecznika publiczności, nagrody wicemarszałek sejmu, Wandy Nowickiej za działania na rzecz świeckiego państwa. W tym samym roku kandydował z list Europa+ Twój Ruch do parlamentu europejskiego. Na videoblogu na kanale YouTube, wzorem anglosaskim, prowadzi pogadanki na temat ateizmu. Twórcze połączenie nauki ze sztuką, promowanie racjonalnego zachwytu nad światem i istnieniem są głównymi celami jego działalności. Jacek Tabisz jest współtwórcą i redaktorem naczelnym Racjonalista.tv. Adres mailowy: jacek.tabisz@psr.org.pl
2 Odpowiedzi na “Ewolucja sztucznej inteligencji. Dr Tomasz Witkowski”
Wykład dla humanistow, nic nie tłumaczy. Ale jak wytłumaczyc humanistom techniczne rzeczy? Nie da sie. Trzeba bazowac na humanistycznych analogiach.
Po prostu jestesmy skonstruowac maszyne ktore bedzie tepic nieswoich. Wg definicji zaprogramowanej poprzez swojego – np maszyna judaistyczna bedzie zabijac/priorytetowac goji (gojow?) a islamska zydow itd. Nawet wg całej ludzkosci nie ma jakiegos wpolnego celu, jedyny cel to rozmnozac sie/replikowac. Ale te wszystkie funkcje celu i tak programuje człowiek i algorytm jak te cele moga sie zmieniac tez programuje człowiek. Wiec nie ma zadnej "ewolucji sztucznej inteligencji". Mamy po prostu mocniejsze komputery ktore sa w stanie przetworzyc wieksza ilosc danych, przeczesac wieksza ilosc rozwiazan, ale to wszystko zaprogramowane przez człowieka. Człowiek nie jest w stanie przeczesac wszystkich mozliwosci, stad rozwiazania niespodzianki.
Wiec do swiadomosci robotow/maszyn droga jest potwornie daleka. To jedynie namiastka organizmow zywych skladajacych sie z miliardow atomow i komorek. My nawet nie wiemy jak działa pojedyncza komorka … Gdybysmy wiedzieli to znalibysmy procesy rakowe.
Najciekawsze to pytanie to na temat replikacji i "rodzenia" – co autor miał na mysli – ale tu dr TW niewiele zdradził.
Jeśli chodzi o ideę poczty, dostarczanej rakietami, to i ją wprowadza się w życie, tyle że wykorzystywane są drony, a nie rakiety (np. usługa amazon prime air); może dlatego nadaje się sztucznym inteligencjom imiona kobiece, ponieważ informatyką i związanymi z nią nowościami częściej interesują się mężczyźni? Co ciekawe, feministki się kiedyś buntowały, bo huraganom (siłom niszczycielskim) nadawano imiona wyłącznie kobiece, możliwe więc, że i z tą AI to jakiś zabieg lewicowy, tym razem mający na celu skojarzyć inteligencję z kobiecością? Również w grach komputerowych coraz częściej to właśnie postać kobieca staje się bohaterem, sterowanym przez gracza, co może wynikać także z przyczyn komercyjnych (np. sukces Tomb Ridera). Jeśli chodzi o te roboty człowieko-podobne, to się nie zgodzę: "zombiczny" wygląd i ruchy androidów to jedynie kwestia niedostatecznego, jak na razie, rozwoju technologicznego. Myślę, że w przyszłości ktoś zasponsoruje nową nagrodę, na wzór Nagrody Loebnera, przyznawaną twórcom takich robotów-androidów, których niesposób będzie odróżnić od ludzi (patrz: test turinga); Ten strach, czy obrzydzenie, związane z faktem, że anrdoidy swoimi ruchami przypominają dziś trochę postacie zombie, może wynikać z tego, że do filmowych zobie taki sposób poruszania się przylgnął, będąc z początku niekoniecznie czymś "naturalnym dla zombie", a jedynie wymysłem twórców. Strach przed nienaturalnymi ruchami gałek ocznych to z kolei lęki tych, co się naoglądali horrorów o demonicznych lalkach (np. Annabelle). Tak naprawdę zawsze był wielki popyt na androidy, wystarczy wspomnieć płaczące lalki, gry komputerowe, w których opiekujemy się wirtualnymi ludzikami (choć są to również zwierzęta, albo bardziej abstrakcyjne stwory), lub w końcu gry komputerowe, gdzie wcielamy się w postać agenta, przeżywającego przygody, jakich nie śnilibyśmy przeżywać w świecie rzeczywistym. Do tego dochodzą sex-roboty – nowoczesne odpowiedniki sex-gadżetów w postaci gumowych lalek – które to maszyny, ze względu na pełnioną funkcję, będą musiały ulegać ewolucji w kierunku coraz większej androizacji.
Nawet jeśli sposób myślenia maszyn wcale nie musi (jak zauważył Turing) przypominać naszego, to jednak sposób ich komunikowania się z ludźmi będzie coraz mniej odróżnialny od tego, jak komunikują się ludzie z ludźmi. W jednej z napisanych przez siebie książek autor wykładu wspominał o pewnym swoim niemiłym doświadczeniu, związanym z zastąpieniem systemu Doc przez system Windows, który – w porównaniu do tego pierwszego – miał większą tendencję do zawieszania się. Faktem pozostaje jednak to, że Windows jest o wiele bardziej przyjemny w obsłudze, przez to, że jest w obsłudze łatwiejszy. Udoskonalanie interfejsu użytkownika jest naturalną tendencją w informatyce i robotyce i przejawem tego jest właśnie coraz większa antropoizacja, dokonująca się w tych dziedzinach.
Wykład dla humanistow, nic nie tłumaczy. Ale jak wytłumaczyc humanistom techniczne rzeczy? Nie da sie. Trzeba bazowac na humanistycznych analogiach.
Po prostu jestesmy skonstruowac maszyne ktore bedzie tepic nieswoich. Wg definicji zaprogramowanej poprzez swojego – np maszyna judaistyczna bedzie zabijac/priorytetowac goji (gojow?) a islamska zydow itd. Nawet wg całej ludzkosci nie ma jakiegos wpolnego celu, jedyny cel to rozmnozac sie/replikowac. Ale te wszystkie funkcje celu i tak programuje człowiek i algorytm jak te cele moga sie zmieniac tez programuje człowiek. Wiec nie ma zadnej "ewolucji sztucznej inteligencji". Mamy po prostu mocniejsze komputery ktore sa w stanie przetworzyc wieksza ilosc danych, przeczesac wieksza ilosc rozwiazan, ale to wszystko zaprogramowane przez człowieka. Człowiek nie jest w stanie przeczesac wszystkich mozliwosci, stad rozwiazania niespodzianki.
Wiec do swiadomosci robotow/maszyn droga jest potwornie daleka. To jedynie namiastka organizmow zywych skladajacych sie z miliardow atomow i komorek. My nawet nie wiemy jak działa pojedyncza komorka … Gdybysmy wiedzieli to znalibysmy procesy rakowe.
Najciekawsze to pytanie to na temat replikacji i "rodzenia" – co autor miał na mysli – ale tu dr TW niewiele zdradził.
Jeśli chodzi o ideę poczty, dostarczanej rakietami, to i ją wprowadza się w życie, tyle że wykorzystywane są drony, a nie rakiety (np. usługa amazon prime air); może dlatego nadaje się sztucznym inteligencjom imiona kobiece, ponieważ informatyką i związanymi z nią nowościami częściej interesują się mężczyźni? Co ciekawe, feministki się kiedyś buntowały, bo huraganom (siłom niszczycielskim) nadawano imiona wyłącznie kobiece, możliwe więc, że i z tą AI to jakiś zabieg lewicowy, tym razem mający na celu skojarzyć inteligencję z kobiecością? Również w grach komputerowych coraz częściej to właśnie postać kobieca staje się bohaterem, sterowanym przez gracza, co może wynikać także z przyczyn komercyjnych (np. sukces Tomb Ridera). Jeśli chodzi o te roboty człowieko-podobne, to się nie zgodzę: "zombiczny" wygląd i ruchy androidów to jedynie kwestia niedostatecznego, jak na razie, rozwoju technologicznego. Myślę, że w przyszłości ktoś zasponsoruje nową nagrodę, na wzór Nagrody Loebnera, przyznawaną twórcom takich robotów-androidów, których niesposób będzie odróżnić od ludzi (patrz: test turinga); Ten strach, czy obrzydzenie, związane z faktem, że anrdoidy swoimi ruchami przypominają dziś trochę postacie zombie, może wynikać z tego, że do filmowych zobie taki sposób poruszania się przylgnął, będąc z początku niekoniecznie czymś "naturalnym dla zombie", a jedynie wymysłem twórców. Strach przed nienaturalnymi ruchami gałek ocznych to z kolei lęki tych, co się naoglądali horrorów o demonicznych lalkach (np. Annabelle). Tak naprawdę zawsze był wielki popyt na androidy, wystarczy wspomnieć płaczące lalki, gry komputerowe, w których opiekujemy się wirtualnymi ludzikami (choć są to również zwierzęta, albo bardziej abstrakcyjne stwory), lub w końcu gry komputerowe, gdzie wcielamy się w postać agenta, przeżywającego przygody, jakich nie śnilibyśmy przeżywać w świecie rzeczywistym. Do tego dochodzą sex-roboty – nowoczesne odpowiedniki sex-gadżetów w postaci gumowych lalek – które to maszyny, ze względu na pełnioną funkcję, będą musiały ulegać ewolucji w kierunku coraz większej androizacji.
Nawet jeśli sposób myślenia maszyn wcale nie musi (jak zauważył Turing) przypominać naszego, to jednak sposób ich komunikowania się z ludźmi będzie coraz mniej odróżnialny od tego, jak komunikują się ludzie z ludźmi. W jednej z napisanych przez siebie książek autor wykładu wspominał o pewnym swoim niemiłym doświadczeniu, związanym z zastąpieniem systemu Doc przez system Windows, który – w porównaniu do tego pierwszego – miał większą tendencję do zawieszania się. Faktem pozostaje jednak to, że Windows jest o wiele bardziej przyjemny w obsłudze, przez to, że jest w obsłudze łatwiejszy. Udoskonalanie interfejsu użytkownika jest naturalną tendencją w informatyce i robotyce i przejawem tego jest właśnie coraz większa antropoizacja, dokonująca się w tych dziedzinach.