Wielu ateistów twierdzi, że ateizm to tylko brak wiary w bogów i nie wynika z niego nic. Czy na pewno? Czy na przykład ateista może się bać boga, jeśli nie wierzy w jego istnienie, a jeśli się nie boi, to dlaczego nie kradnie i nie zabija, a w wielu krajach (np. USA) jest przeciętnie bardziej niż teista moralny, pomocny i współczujący? Czy nie oznacza to, że ateiści rozwijają własną meta-etykę, opartą nie na lęku przez karą boską, ale na empatii i społecznym uzgodnieniu wartości? Czy z takiej meta-etyki nie musi wynikać większe poszanowanie dla ludzkiej godności, wolności i racjonalności, a z nich również pewne poglądy polityczne? O tym rozmawiamy z naszym gościem i nad tym się zastanawiamy, bo – jak sądzimy – z ateizmu wynika wiele dobrego przede wszystkim wtedy, gdy jest przemyślany. Zaparzamy do dyskusji!
Ból- skandal czy błogosławieństwo? Postawy wobec bólu a ogólna wizja świata i człowieka (na przykładzie ateistów, buddystów i katolików) Sylwia Wojas Instytut…
CZĘŚĆ I: OD ARYSTOTELESA DO LOCKE´A Stanowisko tradycyjne, wiarę większości ludzi zachodniego świata, którym w dzieciństwie zaszczepiono religię chrześcijańską lub żydowską, można streścić w następujących…
Powyższa teza nie jest lubiana przez część ateistów. Bardzo modny jest pogląd, iż ateizm to tylko i wyłącznie „akt niewiary w boga”. Czy rzeczywiście? Spróbujmy…
