Relacje dwóch dużych narodów romańskich są bardzo stare. W 218 roku p.n.e. Rzymianie zajęli na 600 lat Hiszpanię. Dziś często słyszy się opinie, ze…
Czytaj dalej Oświecony Włoch i zacofany Hiszpan
Autor: Piotr Napierała
Piotr Marek Napierała (ur. 18 maja 1982 roku w Poznaniu) – historyk dziejów nowożytnych, doktor nauk humanistycznych w zakresie historii. Zajmuje się myślą polityczną Oświecenia i jego przeciwników, życiem codziennym, i polityką w XVIII wieku, kontaktami Zachodu z Chinami i Japonią, oraz problematyką stereotypów narodowych. Wiceprezes Polskiego Stowarzyszenia Racjonalistów w latach 2014-2015. Autor książek: "Sir Robert Walpole (1676-1745) – twórca brytyjskiej potęgi", "Hesja-Darmstadt w XVIII stuleciu, Wielcy władcy małego państwa", "Światowa metropolia. Życie codzienne w osiemnastowiecznym Londynie", "Kraj wolności i kraj niewoli – brytyjska i francuska wizja wolności w XVII i XVIII wieku" (praca doktorska), "Simon van Slingelandt – ostatnia szansa Holandii", "Paryż i Wersal czasów Voltaire'a i Casanovy", "Chiny i Japonia a Zachód - historia nieporozumień". Reżyser, scenarzysta i aktor amatorskiego internetowego teatru o tematyce racjonalistyczno-liberalnej Theatrum Illuminatum
Uczucia religijne a uczucia ogólnoludzkie
Mam wrażenie, że uczucia powiedzmy ogólnoludzkie są gorące i odnoszą się głównie do nienawiści i miłości, jak i do sympatii i antypatii, a religijne, czyli partykularne, sekciarskie — zimne i zasadzają…
Czytaj dalej Uczucia religijne a uczucia ogólnoludzkie
Europa wieku Oświecenia a świat Islamu
Czym był islam i kim byli muzułmanie dla Europejczyków XVIII stulecia; kimś zupełnie obcym czy znajomym? Od XVI wieku muzułmańskie Imperium Osmańskie było stałym elementem…
Czytaj dalej Europa wieku Oświecenia a świat Islamu
Alfabet liberalizmu
ABSOLUTYZM – liberalizm odrzuca wartości absolutne. Dobro i zło mają dla liberała wszelkie odcienie szarości, więc może go być więcej lub mniej (por. uwagi Pierre’a…
Czytaj dalej Alfabet liberalizmu
Naród – mit i rzeczywistość
Przyzwyczailiśmy się myśleć w kategoriach narodu, i zapominamy jak bardzo młoda i niepewna, a także wątpliwa moralnie jest ta idea i jej implikacje. Oraz temu…
Czytaj dalej Naród – mit i rzeczywistość
Tom Hodgkinson – Corinne Maier – etos pracy jako szkodliwy przeżytek
Niby żyjemy w świecie poreligijnym. Ale pewne stare pseudobiblijne przyzwyczajenia myślowe trwają w nas nadal. Nadal np. mamy skłonność do wierzenia, że „jak Kuba bogu tak bóg…
Czytaj dalej Tom Hodgkinson – Corinne Maier – etos pracy jako szkodliwy przeżytek
Etyka może być tylko świecka. Wstęp do etyki liberalnej
Jakiś czas temu widziałem w klipie filmowym dołączonym do artykułu, zamieszczonego na racjonaliście.pl pt: „Świecki Obama”, jak prezydent USA nawoływał do opierania się w sprawach społecznych,…
Czytaj dalej Etyka może być tylko świecka. Wstęp do etyki liberalnej
Liberalizm – istota ideologii
Zauważyłem, że w Polsce nawet bardzo inteligentni i wykształceni ludzie mają często problem z definiowaniem liberalizmu i z rozpoznaniem liberalnej ideologii i programu. Przyczyna może leżeć w praktycyzmie liberałów, którzy utylitarnie…
Czytaj dalej Liberalizm – istota ideologii
Warunki geograficzne i ich wpływ na strategię bezpieczeństwa narodów.
Stratedzy od wieków próbują przewidywać militarne i pozamilitarne kroki państw sprzymierzonych i wrogich, oraz szacować ich możliwości. Biorą pod uwagę panującą w poszczególnych państwach ideologię,…
Czytaj dalej Warunki geograficzne i ich wpływ na strategię bezpieczeństwa narodów.
Martin Schulz: „Skrępowany olbrzym. Ostatnia szansa Europy”
Podczas, gdy my zastanawiamy się czy Tusk da radę w UE ze swą słabą angielszczyzną (choć z Schulzem szefem PE i Junckerem z KE może…
Czytaj dalej Martin Schulz: „Skrępowany olbrzym. Ostatnia szansa Europy”