Jan Wójcik, założyciel strony Euroislam.pl opowiada w rozmowie z Andrzejem Dominiczakiem o zagrożeniach ze strony islamu. Dysponując szeroką wiedzą przedstawia nieznane fakty. Informuje też o tym, że brak zainteresowania wielu głównych mediów informacyjnych jakąkolwiek krytyką islamu nie dotyczy tylko państw Zachodu. Odrzucanie niepopularnych faktów miało się też dobrze w Polsce od wielu lat. Największymi ofiarami bezkrytycznej mody na multikulti i blokowania zasadnej krytyki fundamentalizmu islamskiego są, zdaniem Wójcika, liberalni muzułmanie i eksmuzułmanie. Jeśli, zgodnie z obowiązującą modą, będziecie chcieli zmasakrować ewentualny rasizm czy fobię zawarte w tej rozmowie, będzie Wam ciężko. Jan Wójcik nie ma zamiaru zatapiać barek z imigrantami tak jak prof. Wolniewicz. Sam chętnie informuje o godnych uznania czynach liberalnych muzułmanów. Z tej rozmowy dowiecie się na przykład ciekawych i pozytywnych faktów na temat obecnego burmistrza Londynu. Nie znajdziecie w tym materiale natomiast zachęty do stosowania polityki szeroko otwartych drzwi i okien Unii Europejskiej.
Ból- skandal czy błogosławieństwo? Postawy wobec bólu a ogólna wizja świata i człowieka (na przykładzie ateistów, buddystów i katolików) Sylwia Wojas Instytut…
Ponieważ w naszym kraju trwa zalew prawicowych ksiąg „mądrości” politycznej, i nikt z normalnych liberałów (a nie konserwatywnych wolnorynkowców, którzy mienią się być liberałami), nie…
Indie to kraj i cywilizacja zarazem, postrzegane są przez Zachód jako kraina baśni i mitów; w końcu hinduizm zakłada istnienie dziesiatków milionów bogów i demonów. …
Studiował historię sztuki. Jest poetą i muzykiem. Odbył dwie wielkie podróże do Indii, gdzie badał kulturę, również pod kątem ateizmu, oraz indyjską muzykę klasyczną. Te badania zaowocowały między innymi wykładami na Uniwersytecie Wrocławskim z historii klasycznej muzyki indyjskiej, a także licznymi publikacjami i wystąpieniami. . Jacek Tabisz współpracował z reżyserem Zbigniewem Rybczyńskim przy tworzeniu scenariusza jego nowego filmu. Od grudnia 2011 roku był prezesem Polskiego Stowarzyszenia Racjonalistów, wybranym na trzecią kadencję w latach 2016 - 2018 Jego liczne teksty dostępne są także na portalach Racjonalista.tv, natemat.pl, liberte.pl, Racjonalista.pl i Hanuman.pl. Organizator i uczestnik wielu festiwali i konferencji na tematy świeckości, kultury i sztuki. W 2014 laureat Kryształowego Świecznika publiczności, nagrody wicemarszałek sejmu, Wandy Nowickiej za działania na rzecz świeckiego państwa. W tym samym roku kandydował z list Europa+ Twój Ruch do parlamentu europejskiego. Na videoblogu na kanale YouTube, wzorem anglosaskim, prowadzi pogadanki na temat ateizmu. Twórcze połączenie nauki ze sztuką, promowanie racjonalnego zachwytu nad światem i istnieniem są głównymi celami jego działalności. Jacek Tabisz jest współtwórcą i redaktorem naczelnym Racjonalista.tv. Adres mailowy: jacek.tabisz@psr.org.pl
8 Odpowiedź na “Islamofobia czy islamizacja? Jan Wójcik i Andrzej Dominiczak”
To chyba wpływ Andrzeja ale pan Wójcik bardzo wyważony jak na niego.
Dochodzę do wniosku, że osią całego sporu nie jest Isis ani uchodźcy, tylko to, kim właściwie jest ten zwykły, statystyczny muzułmanin mieszkający w Europie i co on sobie myśli.
No i robi się trochę straszno gdy obaj panowie bez mrugnięcia utożsamiają 'fundamentalizm’ z poparciem albo sympatią dla Isis. 'Fundamentalizm’ z kolei jest dowiedziony przez duże badania Ruuda Koopmansa, który dowiódł, że 2/3 muzułmanów w Europie to fundamentaliści. Koopmans sam przyznaje, że jest wiele definicji fundamentalizmu, słownikowe naukowe plus z tego co ja widzę są różne akcenty znaczeniowe w różnych językach. No ale decyduje się oprzeć na definicji Altermeyera i Hunsbergera. Przytoczę ją bo to ważne:
„Przekonanie, że istnieje jeden zbiór nauk religijnych, który bez wątpienia zawiera fundamentalne, podstawowe, zasadnicze i nieomylne prawdy o sprawach ludzkich i boskich i że prawdy te są fundamentalnie przeciwne i zwalczane przez siły zła, które trzeba zwalczać. Prawdy te trzeba dziś kultywować zgodnie z fundamentalnymi, niezmiennymi historycznie praktykami. Wszyscy ci, którzy wierzą w te fundamentalne prawdy mają szczególny związek z Bogiem”
Stąd Koopmans wywodzi swoje trzy pytania ankietowe:
1. Muzułmanie/Chrześcijanie powinni powrócić do korzeni Islamu/Chrześcijaństwa
2. Istnieje tylko jedna interpretacja Koranu/Biblii i wszyscy Muzułmanie/Chrześcijanie muszą się jej trzymać.
3. Zasady Biblijne/Koranu są ważniejsze niż prawo obowiązujące w kraju.
No i teraz, co gdyby przeprowadzić tą ankietę w Polsce? Czy nie okazałoby się czasem, że tak zdefiniowany fundamentalizm ma się u nas dobrze? Czy Katolicy czy religioznawcy w Polsce mogliby uznać powyższe pytania jako test na fundamentalizm? To nie pytania retoryczne, ciekawi mnie co myślą szczególnie osoby wierzące. Pytanie retoryczne natomiast to czy to dobry test na sympatyka Isis 🙂
Witam, dzięki wielkie za tę ciekawą rozmowę. Zwłaszcza interesujące jest niezrozumiałe i nieracjonalne przychylne nastawienie wobec ideologii islamskiej dużej części liderów ruchu LGBT. To zdumiewające, że ci ludzie w tak łatwy sposób ignorują zabójstwa gejów i lesbijek motywowanych religijnie. Jeśli teraz nie powstrzymamy islamizacji Europy ciężki los czeka naszych homoseksualnych przyjaciół.
26% gejów we Francji popiera nacjonalistów z Frontu Narodowego Marine Le Pen. To wyższe poparcie niż wśród osób heteroseksualnych które wynosi 16% według sondażu IFOP. Jest to reakcja na coraz częstsze ataki, których ofiarami są osoby LGBT, co przekłada się również na wzrost poparcia partii narodowych. http://www.spectator.co.uk/2015/01/how-marine-le-pen-is-winning-frances-gay-vote/
W odpowiedzi na jedno z pytań zadanych przez pana Tadeusza : fundamentalizm rozumiany jako konieczność powrotu do dosłownej interpretacji świętych ksiąg i przekonanie o wyższości takowej interpretacji nad obowiązującym prawem ma się u nas dobrze. Wystarczy spojrzeć na opromienionych złowieszczym blaskiem nowych polskich „świętych” – jak choćby znany , nawrócony profesor medycyny. Mamy jedynie trochę lepiej, bo nasze księgi kończą się Ewangelią, ale kto by tam czytał wszystko do samego końca…
NIe bronię absolutnie polskich fundamentalistów, ale „trochę lepiej” w odniesieniu do tego, co dzieje się w Arabii Saudyjskiej, Jemenie, Pakistanie czy Iranie to nie fair.
Biblijne księgi kanoniczne kończą sie nie Ewangelią, tylko Apokalipsą. A większość osób w naszym kraju, jeżeli cokolwiek czytały z Biblii to była to właśnie Ewangelia, ewentualnie historia o stworzeniu świata. Tak więc powiedzenie „ale kto by tam czytał wszystko do samego końca…” – jest tu trafione jak kulą w płot.
To chyba wpływ Andrzeja ale pan Wójcik bardzo wyważony jak na niego.
Dochodzę do wniosku, że osią całego sporu nie jest Isis ani uchodźcy, tylko to, kim właściwie jest ten zwykły, statystyczny muzułmanin mieszkający w Europie i co on sobie myśli.
No i robi się trochę straszno gdy obaj panowie bez mrugnięcia utożsamiają 'fundamentalizm’ z poparciem albo sympatią dla Isis. 'Fundamentalizm’ z kolei jest dowiedziony przez duże badania Ruuda Koopmansa, który dowiódł, że 2/3 muzułmanów w Europie to fundamentaliści. Koopmans sam przyznaje, że jest wiele definicji fundamentalizmu, słownikowe naukowe plus z tego co ja widzę są różne akcenty znaczeniowe w różnych językach. No ale decyduje się oprzeć na definicji Altermeyera i Hunsbergera. Przytoczę ją bo to ważne:
„Przekonanie, że istnieje jeden zbiór nauk religijnych, który bez wątpienia zawiera fundamentalne, podstawowe, zasadnicze i nieomylne prawdy o sprawach ludzkich i boskich i że prawdy te są fundamentalnie przeciwne i zwalczane przez siły zła, które trzeba zwalczać. Prawdy te trzeba dziś kultywować zgodnie z fundamentalnymi, niezmiennymi historycznie praktykami. Wszyscy ci, którzy wierzą w te fundamentalne prawdy mają szczególny związek z Bogiem”
Stąd Koopmans wywodzi swoje trzy pytania ankietowe:
1. Muzułmanie/Chrześcijanie powinni powrócić do korzeni Islamu/Chrześcijaństwa
2. Istnieje tylko jedna interpretacja Koranu/Biblii i wszyscy Muzułmanie/Chrześcijanie muszą się jej trzymać.
3. Zasady Biblijne/Koranu są ważniejsze niż prawo obowiązujące w kraju.
No i teraz, co gdyby przeprowadzić tą ankietę w Polsce? Czy nie okazałoby się czasem, że tak zdefiniowany fundamentalizm ma się u nas dobrze? Czy Katolicy czy religioznawcy w Polsce mogliby uznać powyższe pytania jako test na fundamentalizm? To nie pytania retoryczne, ciekawi mnie co myślą szczególnie osoby wierzące. Pytanie retoryczne natomiast to czy to dobry test na sympatyka Isis 🙂
Witam, dzięki wielkie za tę ciekawą rozmowę. Zwłaszcza interesujące jest niezrozumiałe i nieracjonalne przychylne nastawienie wobec ideologii islamskiej dużej części liderów ruchu LGBT. To zdumiewające, że ci ludzie w tak łatwy sposób ignorują zabójstwa gejów i lesbijek motywowanych religijnie. Jeśli teraz nie powstrzymamy islamizacji Europy ciężki los czeka naszych homoseksualnych przyjaciół.
26% gejów we Francji popiera nacjonalistów z Frontu Narodowego Marine Le Pen. To wyższe poparcie niż wśród osób heteroseksualnych które wynosi 16% według sondażu IFOP. Jest to reakcja na coraz częstsze ataki, których ofiarami są osoby LGBT, co przekłada się również na wzrost poparcia partii narodowych.
http://www.spectator.co.uk/2015/01/how-marine-le-pen-is-winning-frances-gay-vote/
W odpowiedzi na jedno z pytań zadanych przez pana Tadeusza : fundamentalizm rozumiany jako konieczność powrotu do dosłownej interpretacji świętych ksiąg i przekonanie o wyższości takowej interpretacji nad obowiązującym prawem ma się u nas dobrze. Wystarczy spojrzeć na opromienionych złowieszczym blaskiem nowych polskich „świętych” – jak choćby znany , nawrócony profesor medycyny. Mamy jedynie trochę lepiej, bo nasze księgi kończą się Ewangelią, ale kto by tam czytał wszystko do samego końca…
NIe bronię absolutnie polskich fundamentalistów, ale „trochę lepiej” w odniesieniu do tego, co dzieje się w Arabii Saudyjskiej, Jemenie, Pakistanie czy Iranie to nie fair.
Biblijne księgi kanoniczne kończą sie nie Ewangelią, tylko Apokalipsą. A większość osób w naszym kraju, jeżeli cokolwiek czytały z Biblii to była to właśnie Ewangelia, ewentualnie historia o stworzeniu świata. Tak więc powiedzenie „ale kto by tam czytał wszystko do samego końca…” – jest tu trafione jak kulą w płot.
Jedna z ofiar okrucieństw integracji:
https://www.youtube.com/watch?v=RgRE5upxvAU