Bóg a nowoczesność (część XVI): współczesne dziedzictwo kolonializmu

Kontynuując nasze rozważania nad kolonializmem i jego istotą, wpływem na współczesną politykę, gospodarkę, stosunki międzynarodowe etc. a także na relacje interpersonalne ludzi Południa i Wschodu…

Czytaj dalej Bóg a nowoczesność (część XVI): współczesne dziedzictwo kolonializmu

Richard Dawkins – Samolubny Gen (spostrzeżenia i opinia z perspektywy laika)

Na wstępie chciałbym powiedzieć, że wypowiadam się z pozycji laika – nie studiuję biologii, chociaż uważam ją za doprawdy fascynującą gałąź nauki. Zdaję sobie także…

Czytaj dalej Richard Dawkins – Samolubny Gen (spostrzeżenia i opinia z perspektywy laika)

William Ewart Gladstone, Charles Bradlough i brytyjski liberalizm w XIX wieku

Wzorem kolegi Michała Gadzińskiego postanowiłem napisać nieco o wybitnym liberale Williamie Gladstone, który nota bene był także zasłużony dla naszego środowiska sceptyków i ateistów europejskich,…

Czytaj dalej William Ewart Gladstone, Charles Bradlough i brytyjski liberalizm w XIX wieku

Bóg a nowoczesność (część XV): jądro ciemności raz jeszcze

Zainicjowana na Naszym Portalu dyskusja o epoce kolonializmu i jego ewentualnych skutkach dziś dla kolonizowanych wówczas plemion, ludów i narodów przemknęła jak fantom przez łamy…

Czytaj dalej Bóg a nowoczesność (część XV): jądro ciemności raz jeszcze

Chrześcijaństwo obłędu

 Chrześcijaństwo obłędu nie należy do przeszłości. „Mówienie językami”, wiara w rzucanie uroku, w opętanie przez szatana, egzorcyzmy, cudowne uzdrowienia, to wszystko znajduje się dziś w…

Czytaj dalej Chrześcijaństwo obłędu