O dekatolicyzacji Brazylii – część II: stan aktualny

Sytuacja opisana w I części tego tekstu odzwierciedla jeszcze inny trend  tak popularny i powszechnie obserwowany od ponad 3 dekad w przestrzeni społecznej całego świata:…

Czytaj dalej O dekatolicyzacji Brazylii – część II: stan aktualny

Czym jest w takim razie nasz racjonalizm ? [3]

W IV kwartale ub. roku opublikowałem na naszym portalu dwa teksty (opatrzone winietką prezentującą Tadeusza Kotarbińskiego) pod wspólnym tytułem „Echa uczestnictwa w poznańskim Festiwalu Okupacyjnym”…

Czytaj dalej Czym jest w takim razie nasz racjonalizm ? [3]

O dekatolicyzacji Brazylii – część I: źródła i przyczyny

Po zniszczeniu teologii wyzwolenia w czasie pontyfikatu Jana Pawła II wydawało się, że Kościół rzymski odzyskał kontrolę nad najludniejszym krajem katolickim na świecie za jaki…

Czytaj dalej O dekatolicyzacji Brazylii – część I: źródła i przyczyny

Neokonserwatyzm a religijny fundamentalizm (część II)

Kontynuując nasze refleksje nad wpływem neokonserwatyzmu na szerzenie się fundamentalizmu religijnego trzeba zwrócić uwagę na obecność i znaczenie mitów  w naszej przestrzeni intelektualnej. Mity trwają…

Czytaj dalej Neokonserwatyzm a religijny fundamentalizm (część II)

Robert Kagan, Powrót historii i koniec marzeń – recenzja

Książka Kagana, jednego z najbardziej znanych i wpływowych neokonserwatystów, zdążyła przekuć już uwagę wielu. Jak na pracę neokonserwatywną chwilami jest zastanawiająco liberalna (de facto uważa…

Czytaj dalej Robert Kagan, Powrót historii i koniec marzeń – recenzja

Spadek polityczny po szwedzkim Frihetstiden (1718-1772)

Piotr Napierała, „Spadek polityczny po szwedzkim Frihetstiden (1718-1772)”, w: ”Współczesność i przyszłość nauk humanistycznych. Problemy i perspektywy badawcze”, Instytut Historii UAM Poznań 2008, s. 13-24.…

Czytaj dalej Spadek polityczny po szwedzkim Frihetstiden (1718-1772)